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Huevos Revueltos
Tipo de proyecto
Performance documentado en Polaroid
Fecha
2026 (en curso)
Ubicación
México
En esta serie de Polaroids, la artista recorre las calles de la ciudad de Puebla realizando el gesto conocido popularmente como “pintar huevos”. Proveniente de la cultura del albur y el lenguaje corporal mexicano, es uno de los signos más reconocibles del lenguaje popular mexicano.
Roland Barthes (1957) propone que los gestos, al igual que los mitos, no son naturales sino culturales: son sistemas de significado construidos históricamente que se presentan como evidentes e inevitables. “Pintar huevos” es precisamente eso: un signo cultural que condensa en un movimiento de mano toda una genealogía de masculinidad, provocación y lenguaje popular mexicano. Lo que la artista hace en esta pieza es someter ese signo a un estudio de campo, introducirlo en contextos cotidianos y observar cómo se transforma al entrar en contacto con distintos interlocutores.
Para esta pieza, lleva ese gesto habitual a las calles, dirigiéndolo tanto a conocidos como a desconocidos, Polaroid en mano, capturando la reacción inmediatamente después.
El hallazgo más significativo de la pieza es que todas las personas fotografiadas, sin excepción, devuelven la seña. En ese intercambio, algo fundamental ocurre: el gesto muta. Lo que nació como insulto se convierte en complicidad. La reciprocidad lo resignifica: ya no es una provocación unilateral sino un lenguaje compartido, un reconocimiento mutuo que opera fuera de las normas del decoro urbano.
Sin embargo, la artista es consciente de que esa transformación no es neutral. Su presentación blanca ante el mundo le otorga el privilegio de recorrer las calles pintando huevos y que estas sean recibidas de manera no confrontativa. Lo que en otro cuerpo, en otra posición social, significaría una confrontación asegurada, desde una posición de privilegio se convierte en una ocurrencia casi cómica. La pieza expone así, con humor e incomodidad simultáneos, cómo el significado de un gesto no reside únicamente en el gesto mismo, sino en quién lo ejecuta y desde dónde.
Bibliografía:
Barthes, R. (1957). Mythologies. Éditions du Seuil. [Traducción al español: Mitologías. Siglo XXI Editores, 1980.]

























